— Можно ли играть в игры мира и не отождествляться с ними?
— Нельзя.
— Почему?
— Потому что ничего, кроме «отождествления», не существует.
— Что ты имеешь в виду?
— «За» тем, чем ты занимаешься, ничего нет. Если ты практикуешь буддизм, то ты буддист. Если ты занимаешься бизнесом, то ты бизнесмен.
— Но если я делаю и то и то?
— Если ты практикуешь лицемерие, то ты лицемер. Все просто.
— Разве бывает, чтобы человек был полностью погружен во что-то одно?
— Как правило, нет. Всегда присутствует какой-то раскол. Большинство людей «отождествлены» именно с ним.
— Ты как-то утверждал, что можно быть цельным даже в расколе.
— Можно. Есть расколотый раскол и есть цельный раскол.
— В таком случае должно быть возможно практиковать буддизм и одновременно вести бизнес, причем делать это эффективно.
— Да, это возможно.
— Но ты только что говорил, что невозможно.
— Ты можешь делать все, что угодно, при отсутствии привязанности. Нет того, кто практикует, нет того, кто ведет, нет цели практики, нет цели бизнеса. Все случается, река просто течет. Ты достиг подобного состояния? Если да, то можешь совмещать. Если нет, то ты будешь тем, чем ты занимаешься. Буддист, бизнесмен, лицемер, расколотый.
Бизнесмен слышит порицание — он должен практиковать, а не торговать.
Буддист слышит похвалу — он должен продолжать практику.
Бизнесмен задает себе вопрос: а не лицемер ли я?
Буддист — вряд ли.
Бизнесмен вздыхает с облегчением — у меня больше шансов, ведь я еще способен к сомнению.
Буддист возмущается: моя духовность — не ловушка.
Как просто все перевернуть, не правда ли?
Особенно для людей, ищущих мораль там, где ее нет.